О недописанной книге

Рецензия на книгу Г. Чулкова печатается по: Перевал: Журнал свободной мысли. М., 1906. № 1. Ноябрь. С. 40–42.

Примечания

1 Здесь и далее по тексту — персонажи греческой мифологии. Айса, Атропос или Атропа (др.-греч. Ἄτροπος — неотвратимая) — старшая из трех мойр (др.-греч. μοῖρα) — богинь судьбы. Айса перерезает нить жизни, которую прядут ее сестры. Неумолимая, неотвратимая участь (смерть). Афродита (др.-греч. Ἀφροδίτη) — богиня красоты и любви, включавшаяся в число двенадцати великих олимпийских богов. Она также богиня плодородия, вечной весны и жизни. Она — богиня браков и даже родов, а также «детопитательница». Любовной власти Афродиты подчинялись боги и люди. Ананке, Ананка (др.-греч. Ἀνάγκη — неизбежность, судьба, нужда, необходимость) — божество необходимости, неизбежности, персонификация рока, судьбы и предопределенности свыше.

2 Монада (от греч. μονάς — единица, μόνος — один) — согласно пифагорейцам, обозначала божество, или первое существо, единицу или единое, как неделимое. Вместе с тем в оккультизме она часто означает объединенную триаду: Атма-Буддхи-Манас, или дуаду: Атма-Буддхи — ту бессмертную часть человека, которая перевоплощается в низших царствах и постепенно продвигается через них к человеку и затем к конечной цели — нирване.

3 Мистагог (греч. μυστᾰγωγός) — дословно: руководитель других в мистериях, у древних греков — жрец, наставляющий в таинствах.

4 Жрец (одного корня со словом жертва) — служитель божества, занимавшийся в древнем (архаичном, первобытном) обществе отправлением культов, жертвоприношением, посредник в общении людей с миром богов и духов.