Струве П. Б.

Струве Петр Бернгардович (1870-1944) – философ, публицист и общественный деятель. Происходил из семьи немецкого происхождения, осевшей в России в XIX веке (его дед, В.Я. Струве, был первым директором Пулковской обсерватории). С детских лет Струве, по его собственному признанию, впитал в себя славянофильское воспитание и дух немецкой культуры. В молодости будущий ярый критик коммунизма прошел через увлечение набиравшим на русской почве популярность марксизмом. Струве принимал участие в работе Второго Интернационала, редактировал журналы «Новое слово» и «Начала», а в 1898 году подготовил «Манифест РСДРП». В целом его взгляды этого периода относят к т.н. «легальному марксизму» – единомышленниками Струве были Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, М.И. Туган-Барановский и С.Л. Франк. Отсюда знаменитый лозунг, сформулированный Струве: «признать нашу некультурность и пойти на выучку к капитализму» (Струве П.Б. Критические заметки к вопросу об экономическом развитии России. СПб., 1894. С.287). За свою оппозиционную деятельность был отправлен в ссылку, затем уехал на Запад. В политическом отношении Струве начинает эволюцию вправо, он был участником программных сборников русских идеалистов – «Проблемы идеализма» (1902), «Вехи» (1909) и «Из глубины» (1918). На волне политической активности Струве становится депутатом Государственной думы, примкнув к правому крылу партии кадетов. Выступал за компромисс с властями, поддерживал реформы Столыпина. В 1915 году покинул кадетскую партии из-за разногласий по национальному вопросу. К Февральской революции Струве отнесся восторженно, сотрудничал с Временным правительством. Был назначен директором экономического департамента Министерства иностранных дел, но после отстранения П.Н. Милюкова с поста министра иностранных дел вышел в отставку. Не приняв Октябрьской революции, активно участвовал в организации Белого движения. Оказавшись в эмиграции, занимался научной и публицистической деятельностью. Характеризуя установки своего друга и наставника, С.Л. Франк писал, что Струве «любил называть себя “правым” или “консерватором”; он и был таковым, но только в том смысле, в каком “консерватизм” включает в себя “либерализм” и есть его основание – другими словами, в том смысле, в котором этот “консерватизм” вообще выходит за пределы традиционной противоположности между “правым” и “левым” и основан на ее принципиальном преодолении» (Франк С.Л. Умственный склад, личность и воззрения П.Б. Струве // Струве П.Б. Patriotica: Политика, культура, религия, социализм. М., 1997. С.485). В 1941 после оккупации Югославии был арестован немцами по доносу одного из пронацистски настроенных эмигрантов, но спустя три месяца был отпущен на свободу. Перебравшись в Париж, Струве умер незадолго до окончания Второй мировой войны.

Основные издания: Струве П.Б. На разные темы (1893-1901 гг.). Сборник статей. СПб., 1902; Струве П.Б. Дух и слово: Статьи о русской и западноевропейской литературе. Paris, 1981; Струве П.Б. Patriotica: Политика, культура, религия, социализм. М., 1997; Струве П.Б. Избранные сочинения. М., 1999; Струве П.Б. Patriotica. Россия. Родина. Чужбина. СПб., 2000.

Литература о нем: Ананьев О.В. Петр Бернгардович Струве: жизнь, борьба, творчество. 2-е изд., перераб. и дополн. СПб., 2009; Гнатюк О.Л. П.Б. Струве как социальный мыслитель. СПб., 1998; Ленин В.И. Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве (Отражение марксизма в буржуазной литературе). По поводу книги П. Струве: «Критические заметки к вопросу об экономическом развитии России». СПб. 1894 г. // Ленин В.И. Полное собрание сочинений. 5-е изд. Т.1. М., 1967. С.347-534; Пайпс Р. Струве. Биография. Т.1-2. М., 2001; Франк С.Л. Биография П.Б. Струве. Нью-Йорк, 1956.