«Народное дело»

Впервые (без подписи): Современность. 1868. № 7. 15 сент. С. 103–111. Печатается по этому изданию.

«Совре менность» — журнал, издавался в Женеве с апреля по сентябрь 1868 г. Вышло 7 номеров. Издание главным образом готовил сам Н. Я. Николадзе, соредактором первых трех номеров был Л. И. Мечников, а издателем — М. К. Элпидин, который в одном из своих писем категорически отрицал свою причастность к журналу, кроме факта его выпуска в своей типографии. После раскола «молодой эмиграции» Николадзе выпускал журнал в другом издательстве.

Примечания:

1 [Элпидин Михаил Константинович (1835–1908) — участник революционного движения 1860-х гг., издатель. По делу о «Казанском заговоре» осужден на каторгу. В 1865 г. бежал из тюрьмы за границу. В 1866–1906 гг. владелец русской типографии в Женеве, издал ряд журналов, около 200 книг, в том числе первое собрание сочинений Н. Г. Чернышевского. Был членом Женевской секции I Интернационала.]

2 [Лига Мира и Свободы — буржуазная пацифистская организация, созданная в 1867 г. в Швейцарии мелкобуржуазными республиканцами и либералами — во главе ее стояли Ш. Лемонье (Франция) и Г. Гёгг (Германия). Лига была весьма разнородна по своему составу. В нее входили представители многих стран Европы, включая Россию: Дж. Гарибальди, Дж. Мадзини, В. Гюго, Л. Блан, М. А. Бакунин (принимал участие в работе в 1867–1868 гг.), Дж. Милль, Н. П. Огарёв, Л. Кошут и др. В начале своей деятельности Лига пыталась использовать в своих целях рабочее движение. Своей конечной целью Лига намечала установление всеобщего вечного мира путем создания общеевропейской республиканской федерации — Соединенных Штатов Европы.]

3 [Бюхнер (Büchner) Людвиг (1824–1899) — немецкий врач, естествоиспытатель и философ, представитель вульгарного материализма; понимал сознание не как активное отражение объективной реальности, а как зеркальное (пассивное) отражение действительности; сторонник социального дарвинизма.]

4 [Молешот (Moleschott) Якоб (1822–1893) — известный голландский физиолог (работал в Нидерландах, Германии и Италии) и философ, представитель вульгарного материализма. Вместе с Л. Бюхнером сильно содействовал выработке и распространению материалистического мировоззрения.]

5 [Бокль (Buckle) Генри Томас (1821–1862) — английский историк, социолог-позитивист. Видный представитель географической школы в социологии. Предпринял попытку при изучении истории применить закон причинности, истолкованный в духе материализма. Испытал влияние О. Конта.]

6 [Дарвин (Darwin) Чарлз Роберт (1809–1882) — английский естество- испытатель, основатель эволюционного учения о происхождении видов путем естественного отбора. Учение Дарвина разрушило креационистскую концепцию о сотворении видов, подорвало основы представления о божественном происхождении человека, об его исключительном положении в системе органического мира.]

7 [Льюис (Lewes) Джордж Генри (1817–1878) — английский журналист, литературный критик и философ-позитивист, последователь О. Конта. Основатель журнала «Fortnightly Review». Рассматривал историю философии не как прогресс научной мысли, а как историю человеческих заблуждений, доказывающую невозможность иного пути познания, кроме позитивизма.]

8 [Спенсер (Spencer) Герберт (1820–1903) — английский философ, главный представитель эволюционизма, получившего во второй половине XIX в. широкое распространение. Под философией понимал совершенно однородное, целостное, основанное на конкретных науках знание, достигшее универсальной общности, т. е. высшей ступени познания закона, охватывающего весь мир. По Спенсеру, этот закон состоит в развитии (эволюционизм).]

9 [Милль (Mill) Джон Стюарт (1806–1873) — английский философ-пзитивист, экономист и общественный деятель. С 1823 по 1858 гг. служил в Ост-Индской компании. В 1865–1868 гг. — член палаты общин, где поддерживал либеральные и демократические реформы. Все знание, по Миллю, проистекает из опыта, его предметом являются наши ощущения. Материя — лишь постоянная возможность ощущений, а сознание — возможность их переживаний.]

10 [Сенсуализм (от лат. sensus — восприятие, чувство) — направление в теории познания, согласно которому ощущения и восприятия — основа и главная форма достоверного познания. Противостоит рационализму. Основной принцип сенсуализма — «нет ничего в разуме, чего не было бы в чувствах»; витализм (от лат. vita — жизнь) — биологическая и философская концепция, согласно которой явления жизни обладают специфическим характером, в силу чего они радикально отличаются от физико-химических явлений. Виталист приписывает активность живых организмов действию особой «жизненной силы»; спиритуализм (от лат. spiritualis — духовный) — философское воззрение, рассматривающее дух в качестве первоосновы действительности, как особую бестелесную субстанцию, существующую независимо от материи; анимизм (от лат. anima –душа) — философское и физиологическое учение, по которому душевная деятельность принимается за принцип, за основную точку всякой другой деятельности в человеческом теле; материализм (от лат. materialis — вещественный) — философское направление, которое исходит из того, что мир материален, существует объективно, вне и независимо от сознания, что материя первична, никем не сотворена, существует вечно, что сознание, мышление — свойство материи, что мир и его закономерности познаваемы. Материализм противоположен идеализму; их борьба составляет содержание историко-философского процесса.]

11 [Фиоритура (итал. fioritura, буквально — цветение) — название музыкального украшения в вокальной или инструментальной партии, один из способов аранжировки.]

12 [Бэкон (Bacon) Фрэнсис (1561–1626) — английский философ, основатель методологии опытной науки, учение которого стало отправным пунктом мышления всего Нового времени. Как государственный и политический деятель Бэкон занимал видные посты в тогдашней Англии: генеральный прокурор и лорд-хранитель Большой печати, лорд-канцлер и др. Как философ Бэкон начинал с резкой критики средневековой схоластики. Он был убежден, что природу можно покорить, лишь подчиняясь ее собственным имманентным за- конам, не искажая ее образа. Бэкон обосновал эмпирический метод в качестве единственно правильного метода исследования законов природных явлений, описал различные виды опытного познания, способы и разновидности эксперимента, разработал и сформулировал основные закономерности индукции и индуктивного познания природы.]

13 [Конт (Conte) Огюст (1798–1857) — французский философ, родоначальник социологии, методолог и популяризатор науки, преподаватель Парижского политехникума, один из основоположников позитивизма, социальный реформатор, предложивший теократическую утопию на основе «позитивной религии человечества». Оставил большое литературное наследие, главное из которого — шеститомный «Курс позитивной философии» (1830–1842).]