Государственный элемент в будущем обществе <Фрагменты>

Впервые: Вперёд! Непериодическое обозрение. Т. IV. Вып. 1. Лондон, 1876. VIII. Печатается в сокращении по: Лавров П. Л. Избр. соч. на социально-политические темы: В 8-ми т. / Вступ. ст. и ред. И. А. Теодоровича; подгот. к печ., примеч., биограф. и библиограф. очерки И. С. Книжника-Ветрова. Т. 4: 1875–1876. [М; Л.]: Изд-во Всесоюз. общ-ва политкаторжан и ссыльнопос., 1935 С. 207–216.

Примечания:

1 «Предисловие» к «Общественной службе в будущем обществе» давнишнего приятеля Лаврова — Де-Папа , представленной в виде доклада на Брюссельский конгресс бакунистов 1874 г. от имени Брюссельскойсекции Интернационала, написано для русского перевода этой работы, снабженного примечаниями пояснительного и полемического характера самого Лаврова . В приложении дан еще «Отчет женевской секции пропаганды» под заглавием «Кто и каким образом будет отправлять общественную службу в будущем обществе». Как предисловие, так и примечания к этим двум докладам интересны как предварительные этюды к работе Лаврова «Государственный элемент в будущем обществе». (*)

2 Точное название «Альянса» — «Alliance Internationale de la d mocratic socialiste» (Международный союз социалистической демократии). Альянс образовался в сентябре 1868 г. в Берне из сторонников Бакунин а, ушедших вместе с ним с конгресса «Лиги мира и свободы». Бакунин сделал попытку легализовать сбой Альянс как организацию, открыто входящую в Интернационал с самостоятельной программой и правом съездов. В начале марта 1871 г. выяснилось, благодаря Елизавете Дмитриевой (о ней см. статью И. С. Книжника-Ветрова в «Летописях марксизма» 1928, № 7–8), что эта попытка не удалась. Тем не менее Альянс, вопреки уверениям Бакунина , что он распустил его, продолжал существовать тайно, а после Гаагского конгресса 1872 г. и открыто. (*)

3 Здесь имеется в виду программа сторонников Бакунина , наиболее резко выраженная Юрской федерацией Интернационала на съезде швейцарских секций в Сонвилье 12 ноября 1871 г. (*)

4 Мютюэлизм (от фр. слова mutual — взаимный) — система разрешения социального вопроса на принципе взаимных услуг, по рецептам франц. утописта и анархиста Прудона <…> с его идеей об обменном банке, где каждый производитель получал бы столько, сколько он затратил на свой продукт, а каждый рабочий получал бы даровой кредит. У Лаврова , по ошибке, мютюэлизм. (*)

5 Имеются в виду лассальянцы и эйзенахцы. (*)

6 Имеется в виду Конгресс тред-юнионов, возникший в 1868 г., органом коего является ежегодно выбираемый парламентский комитет, выполняющий политические резолюции конгресса. На парламентских выборах 1868 г. были выставлены этим комитетом кандидатуры членов Генерального совета Интернационала — Оджера и Кремера, но первый из них снял свою кандидатуру, а второй не был избран. Возникшая в ноябре 1869 г. Лига представительства рабочих на дополнительных выборах в парламент в начале 1870 г. опять выставила кандидатом Оджера, но он провалился. Лишь на выборах 1874 г. из 12 рабочих кандидатур прошли 2 кандидатуры — Берта и А. Макдональда. (*)

7 Имеется в виду исключение Бакунина и Гильома из Интернационала
на Гаагском конгрессе последнего в 1872 г. (*)

8 Имеются в виду особенно англ. члены Ген. совета — Оджер и др. (*)

9 Имеется в виду Толен, прудонист и член Интернационала, исключенный из него во время Парижской коммуны 1871 г. (*)

10 Более подробно смотри об этом в «Летописи рабочего движения», глава I, написанной Лавровым , во II томе «Вперед», стр. 16, и в III томе, стр. 105. Перепечатано во II т. 8-ми томного издания избр. соч. П. Л. Лаврова. (*)

11 Об объединении лассальянцев и зйзенахцев на Готском конгрессе см. статью в газете «Вперед», №№ 11, 12, 15 и 16. (*)

12 Имеются в виду конгрессы Интернационала 1873 г. в Женеве — с 1 по 6 сентября бакунистов и с 8 по 12 сентября — марксистов. См. о них подробности в статье Лаврова «Летописи рабочего движения», глава 1, во II томе «Вперед». Перепечатано во II т. 8-ми томного издания избр. соч. П. Л. Лаврова. (*)

13 Имеется в виду Брюссельский конгресс бакунистов 1874 г., о котором Лавров писал подробно в 1-й главе «Летописи рабочего движения» в III томе «Вперед». См. II том настоящего издания. (*)

14 Образ жизни, способ существования (лат.).

15 Имеются в виду «записки» Де-Папа и женевской секции пропаганды. См. примеч. в начале данной публикации. (*)